2000年8月云开体育，张曼菱将费孝通、宗璞、梅祖彦（梅贻琦之子）、闻立雕（闻一多之子）等一批西南联巨匠生及家属请到昆明，请他们逐一证据了当年糊口的原址。来源五十多年的桑梓重访，遥忆当年，睹物念念东说念主，思潮腾涌。

1998年，张曼菱初始了西南联大记录片名目，先后采访联大关联东说念主物200多位，包括中国社会学学科奠基东说念主费孝通，驰名数学家陈省身，“两弹一星”功臣朱光亚、王希季，诺贝尔奖取得者杨振宁、李政说念，驰名形而上学史家任继愈等，酿成了非凡的第一手访谈视频和翰墨良友。2003年，记录片在央视播出后，立即引起触动。

客岁，张曼菱出书了《回望：西南联大千里念念录》一书。全书分为东说念主物、话题、顾虑、一所战时大学的“形”与“神”四个专题，张曼菱通过访谈，渐次拼接出梅贻琦、闻一多、刘文典、邓稼先等西南联大病笃历史东说念主物的简直模样。同期，她还仔细征集和崇拜求证，厘清了一些历史争议。读着张曼菱的这些翰墨，西南联大的详细沉稳明晰，脑海里遽然跳出梅贻琦的那句话：大学之大，非有大楼之谓也，乃有巨匠之谓也。

《回望：西南联大千里念念录》 张曼菱 商务印书馆

“有骨头”的念书东说念主

湘黔滇旅行团考验指导团成员，前蹲者是闻一多。

对于西南联大的文章，老是百看不厌。同样读到这段令东说念主豪言壮语的历史，脑海里总会显露出这么的一幕幕：在湘黔滇的千山万水中，一群时髦先生与年青东说念主，三五成群，合资而行；在昆明的日军炸弹声中，素质与学子纷纷奔规避弹，稍有舛错便掏出竹帛；面对物资的格外匮乏，教书东说念主与念书东说念主边学习边营生……

通过对多东说念主回忆的拼接，全国栽培界史上目生的“衣冠南渡”沉稳褪去历史的尘埃。历史的镜头拉回到1937年底。南京消一火后，武汉亦频遭日军空袭，由北大、清华和南开三校共同组建不久的长沙临时大学（后改称为“西南投合大学”）再遇危险。是向前哨如故持续念书？爆发在长沙临大的热烈争论，后由钱穆作念了总结——“要为国度保住念书的种子，用向前哨的激情来念书，‘念书亦然救国’”。当局决定，西南联大迁往云南昆明，但又认为，“如若整体东说念主员齐从国外滚动，将是一种轻侮，必须有一支东说念主马代表学校，从还存在着的国土上走当年”。

面对行将开启的湘黔滇资料跋涉，曾致力于想法“士东说念主”品格的近代诗东说念主闻一多说：“去吧，去意识咱们的故国！”他带头加入到“湘黔滇旅行团”。徒步毫不是晓行夜住，雨打风吹，山路陡立，绝相配东说念主所能及，加入者必须有较好的肉体。有学生加入是因为经济穷困，无法承担绕说念越南的旅费，也有的则是“志之所向”，比如任继愈。当年的“湘黔滇旅行团”，计有考验11东说念主，学生284东说念主，在1938年2月20日离开长沙，至4月28日抵达昆明，前后历时68天，行程3500里。

读万卷书，行万里路。对于此次贫寒的行走，并不像今天东说念主们所设想的那样迤逦壮不雅，骨子上是合中有分，即北大、清华和南开师生各自合资。此次“旅行”，同期又像是一次深入中国土产货的研学。师生们第一次深入到西南社会底层，亲眼目睹了西南社会的文化、经济及糊口近况，对中国有了更为深入的意识。当年如故清华助教的植物学家、中国科学院资深院士吴征镒更是边走边汇集植物标本。

张曼菱了解到，“湘黔滇旅行团”并不是一次孤单的旅行，念书东说念主的风骨柔和也大大感染了一齐寰球。师生所到之处，同样引起当地寰球的高度关注和热烈迎接，许多场地更是尽可能地为师生提供便利。“在一个偏僻的小县城，县长贴出晓喻，称这些途经的大学生是‘振兴民族的指引者’，要求当地东说念主为他们提供干净的住处。而一位保长在集市上敲锣，传令乡民们不可加价，因为有学生真挚要途经和购买。”

“火食念书”的磅礴柔和

从1938年4月2日长沙临时大学改名为西南投合大学，至1946年7月31日三校投合兑现，西南联大前后仅存九年。但便是这短短的九年，却设立了一座难以逾越的栽培丰碑：为止今天，西南联大学子中共有2位诺贝尔奖得主（杨振宁、李政说念），5位最高科学奖得主，8位两弹一星功臣，154位中科院院士，12位中国工程院院士……

一堆审视成立的背后，却是当年联巨匠生的“火食念书”糊口。跑警报，是西南联大的教化常态。据空虚足统计，从1938年至1944年，昆明共际遇日军29次轰炸。笔据火箭巨匠王希季的回忆：“跑完警报照样上课，照样职责。跑警报阿谁场地，课是不上的，回首补。我方跑警报，你带的东西不错作念功课。”炸归炸，学归学，炸弹无法拦阻师生的脚步。

抗战年代，险些什么齐缺，而盘曲数千公里的西南联大，讲义更是奇缺，但素质们不等不靠，各念念善策。翻译家赵瑞蕻回忆：“战事倥偬之中，上燕卜荪的课，让东说念主恍然以为如秦火之后，寰宇无书，儒士背诵整部经籍授徒。”据数学家江泽涵之子江丕权、江丕栋回忆，他们的姑夫胡适从好意思国给父亲寄了一册新出的拓扑学文章，书到昆明，算学系的整个东说念主齐来手抄。朱自清、王力、闻一多等东说念主为从简纸张，更是相互传看手稿；当外传有学者归国，“吴大猷随即安排他（李政说念）与这个东说念主言语，讲国际科学前沿的询查动向”。

糊口条目更是贫寒颠倒，但莫得东说念主松开对教化和学业的要求。上至清华校长梅贻琦，下至学生个东说念主，险些齐会面对难以设想的糊口穷困。为贴补家用，梅贻琦夫东说念主学卖“定胜糕”的故事广为流传。许多素质也自立自立，或兼职、或码字卖钱、或刻字补贴家用。一些学生则在当地中小学校兼职。张曼菱曾听父亲讲起，西南联大真挚的鞋帮和鞋底分开后，拿绳索捆在一起接着穿。为从简糊口老本，一些素质不得不提醒家东说念主在鉴识校区的场地糊口，每周齐要进城去上课。据江氏昆季回忆，江泽涵是坐船、周培源是骑马去昆明市区的联大校舍上课的。而为了或者找到一个念书疏通的所在，一些学生还聚在茶室，以最小的挥霍，开展茶室沙龙。

直到今天，西南联大的严谨治学作风照旧令东说念主敬佩。贫寒也没能成为当年裁汰教化尺度的原理，“在联大的每一个学期，严格的筛选齐在进行着。学分不够，就留级；再不够，就退学”。杨振宁到好意思国一流大学后，竟然“莫得嗅觉到咱们过期，西南联大这些学校的考验对教化的作风齐很崇拜，比起好意思国今天最佳的大学的真挚教本科生的作风，平均来讲要好”。顺着这一视角看去，西南联大得以培养出如斯领域的巨匠，绝非无意。

日渐明晰的历史细节

西南联大校徽

张曼菱呈现的历史细节丰富而又鼓胀。书中，她除了仔细梳理整起事件的头绪，还本着严谨的历史作风，以详确的事例和数据，厘清了一些争议。

对于一些东说念主荧惑的“越贫寒越出效用”的高调，张曼菱强项赐与批判，认为“这是填塞不可成立的。西南联大的效用并不是‘日本东说念主打出来’的，而是靠‘吃老本’。如若莫得日本东说念主的利害入侵，（上世纪）40年代的中国大学正处于一个黄金发展时候”，“骨子上因为战乱，辍学的东说念主好多，8000学生毕业不外约3000东说念主。科研险些罢手，本应从事学术前沿询查的素质齐插足了本科栽培”。张曼菱认为，如若莫得干戈的水深火热，历经五四洞开浸礼的中国栽培，极可能应承出愈加茁壮的祈望。

人所共知，西南联大由北大、清华和南开三校共同构成，三校师资力量的被迫交融，学术疏通更为大批。物理学家沈克琦回忆，在物理课中，列位先生有的偏重热力学，有的偏重电学，有的偏重粒子，齐开出好多的参考书，让学生去深挖，这就叫作“开窗户”，不错各自觉达，各有倚重，并不是按照教化大纲因循守旧。但三校并不是简便地整合成一所大学，尽管步地上如斯，骨子合中有分，北大、清华、南开三校在昆明各自斥地功绩处，保留着各校原有的某些行政和教化系统，负责惩办各校自己的事务。再比如，因有庚子赔款退款，清华素质待遇相对要好。在招生方面，三校虽接管投合招生，但对此前的老学生接管的照旧是老主义。

通过本书，张曼菱还对学界由来已久的几个争议进行了逐一澄澈。对北大、清华和南开的三位校长，即梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓，她也作念了判辨，冲口而出地指出，梅、蒋二东说念主有时会撂挑子，而蒋因为侵占学校资源曾为师生诟病。此外，对于西南联大校歌的作词，通过分析多条不同踪影，张曼菱最终得出令东说念主服气的论断：词作家应为罗庸，而非冯友兰。

厘清这些细节，有助于规复一个简直的西南联大。在简直的历史眼前，那些巨匠级东说念主物秉性各别，纵使有些谬误，照旧令东说念主心生赞佩。

来源：北京晚报

作家: 陈斌云开体育